我觉得光顾着说好萌好萌啊快来看是比较不负责任的安利方式（被揍），毕竟不是每个人都会俄语的。

所以在汪子的授权下，我把大师与玛格丽特音乐剧里 彼拉多耶稣线 的歌词打了轴。所谓颜嗓俱佳，还要看音乐剧才是。

再次感谢汪子的破冰行动，是她最先根据俄粉的歌词听译，把俄文翻译成了中文。

这剧的故事梗概：

大师原本是名学者，后来辞职写了部小说讲述彼拉多的故事。期间结识了已婚的玛格丽特，两情相悦。大师的小说不被莫斯科文联看好，口诛笔伐。大师的小院子又被歹人盯上，被举报私刻藏匿违禁刊物。大师被关进了精神病院。自此和玛格丽特失去联系。

撒旦化身德国教授沃兰德，和几名侍从去莫斯科溜达了一圈，遇上了大师的女朋友玛格丽特，开了场舞会。玛格丽特恳求撒旦，救出了被关进精神病院的大师。

 耶稣让撒旦释放彼拉多，并赐大师与玛格丽特安宁。大师与玛格丽特死去，灵魂随撒旦回到地狱，见到了被囚禁两千多年的彼拉多。撒旦让大师写完那部小说结局：释放彼拉多。耶稣带走彼拉多的灵魂。 

大师与玛格丽特自此归隐。

大师与玛格丽特里的彼拉多约书亚线总共有五首曲子：

【1】怜悯真理

【2】古老的争执

【3】受难

【4】耶路撒冷的热焰

【5】你我永相依 。

分别讲述了如下内容：

【1】彼拉多初见约书亚。

【2】彼拉多为了约书亚的判决，与该亚法产生争执。

【3】约书亚受难（耶稣受难）。

【4】约书亚死后，彼拉多的懊悔。

【5】彼拉多获得救赎。

https://www.bilibili.com/video/av10160509/

翻译只有歌词，没有对白，这一点请见谅，我真没找到该剧的剧本。

——

主要人物介绍

彼拉多：Vyacheslav Shtyps

约书亚（耶稣）/大师：Anton Avdeev

约书亚

大师

该亚法：Roman Nikitin

——

原著是布尔加科夫。里面涉及了一些圣经里约定俗成大家都默认知道的事实（但种种原因，不了解基督教的朋友大约是不知道这些事的），在这里稍微说一下。

【1】耶稣、约书亚还是耶舒阿？

实际上原著里两种称呼都是存在的，有时是约书亚，有时是耶稣。

原文用Hncyc处皆译耶稣，用Hemya处皆译耶舒阿。

耶舒阿是耶稣的阿拉伯文和希腊文拼音的译音。

耶舒阿与约书亚原是同一个名字。

约书亚是带领犹太民族进入迦南地的古代民族英雄。犹太人也和其他许多民族一样往往用古代英雄、圣者的名字为名字，以示尊崇。

原著在彼拉多审问的时候，Hemya没说自己是Hncyc。也专门讲清楚了自己与Hncyc著名事迹的区别。但奇特的是，Hemya的事迹又确实是按照耶稣事迹来写的。

在音乐剧里，也是如此。

所以我暂时理解为，当耶稣还没有封圣的时候，他是凡人Hemya。凡人Hemya受难之后，就成为了耶稣Hncyc。

【2】是大师还是耶稣？

这一个问题只在音乐剧中出现。因为这俩角色都是同一个演员来扮演的。电视剧里并不存在这种偏差，大师就是大师。耶稣就是耶稣。

【3】彼拉多的故事

姓名：本丢·彼拉多

性别：男

国籍：罗马帝国

服饰：血红衬里，白色披风

语言：希腊语，拉丁语，阿拉米亚语

职务：犹太总督（第五任）

勋位：金矛骑士

住所：希律底王宫，地中海滨斯托拉顿的凯萨利亚。

父亲：首席占星家

母亲：磨坊主小姐美女琵拉

宠物狗：斑迦

疾病：偏头痛，失眠（目测神经衰弱）

下属：捕鼠太保马克，秘密队长阿弗拉尼

彼拉多在小说里非常痛恨Jerusalem。和犹太大祭祀该亚法关系也不好，并就耶稣的判决发生争执。

彼拉多坚持要放了耶稣，因为看不出他有什么罪过。该亚法坚持要处死耶稣，视其为宗教叛徒。当时犹太逾越节有大赦囚犯一名的恩典，彼拉多想就此赦免耶稣，但该亚法为首的祭祀团坚持赦免杀人犯巴拉巴。

彼拉多本来想放了耶稣（小说中彼拉多打算将耶稣逐出Jerusalem，关于总督府第），可耶稣承认了自己曾说不信任凯撒政权的统治。于是彼拉多退而求其次，先抓住耶稣，象征性的惩罚了他，抽了他39鞭。打算在逾越节上赦免耶稣。但赦免的意向被犹太祭司团给否决了。

在当时民间，也确实存在着不满罗马帝国统治犹太的反抗组织，期望完成犹太复国运动。典型代表就是耶稣门徒之一愤激党人西门。在电影《耶稣最后的诱惑》里，犹大也被处理成这样的身份。

对该亚法一众祭祀来讲，与其耶稣是个宗教叛徒，不如说是个Political prisoners（小说里彼拉多至死都认为耶稣是个哲学家）。彼拉多想赦免耶稣，是不可能完成的事。

彼拉多为了平息犹太祭祀和上层贵族们的愤怒，杜绝犹太人闹事，不得已将耶稣钉上十字架处死。

在《大师与玛格丽特》小说中，撒旦化身燕子出现在审判现场目睹这一历史性事件（音乐剧里也有这只燕子在3D动画背景里出现）。

圣经中犹大的下场是自杀身亡。小说里则处理成彼拉多暗中派人干掉了他。

彼拉多处死耶稣后，为表示这件事与自己初衷不符，特地用金盆洗手。所以歌词中才会反复出现洗手的概念。然并卵，他和犹大一样，成为地狱的囚徒。

【4】彼拉多的妻子

虽然在圣经里，做梦的人一直都是彼拉多的妻子。但在JCS和大师剧里，都省略了这个人物。做梦的人变成了彼拉多……

【5】彼拉多的梦

梦境一
卧榻设在一根大圆柱后面的月光阴影里，但还是有一条月光光带从台阶处直伸到总督床前。彼拉多刚刚同周围的现实失掉联系，便立刻踏上了这条光明的月光道路，顺着它逐渐向上，朝着明月走去。他在睡梦中幸福得笑出了声：因为走在这条晶莹透明的蔚蓝色道路上实在美妙无比。心爱的斑迦跟随着他，那个流浪哲学家也并肩走在他身旁。他们两人边走边争论着一个极其复杂、极其重要的问题，而且像是谁也不能说服谁。他们在任何一点上都无法取得一致，因而两人的争论也就特别有趣，永无休止。不言而喻，所谓今天执行的死刑判决，乃是一个彻头彻尾的误会——看，哲人不就走在我身旁吗？！那个臆想出一种荒谬主张的人，那个认为天下人全都良善的哲人，并没有被处死，他还活着。何况，当然喷，怎么可能处死像他这样的人呢？！简直连这样的设想都十分可怕。是的，没有执行死刑！没有行刑！沿着月光路的阶梯上升的这次漫步之所以无比美好，其原因就在这里。

时间充裕得很，要多少有多少，雷雨要到晚上才来到。至于怯懦嘛，毫无疑问，的确是人类缺陷中最可怕的一种。拿撒勒人耶舒阿就是这么说的。不，哲学家，我还是要反驳你，应该说：怯懦才是人类缺陷中最最可怕的缺陷。

可是，就说我吧，我这个现任犹太总督，罗马军团的前保民官。当年在女儿谷战役中，在疯狂的日耳曼人即将咬死捕鼠大保马克的形势下，并没有表现丝毫的怯懦嘛！那么今天，我的哲学家，请您自己想想！您这样智慧超群的人，难道能认为我会愿意为了一个对恺撒皇帝犯下罪行的人而断送自己这犹太总督的前程吗？


“正是这样！正是这样！”彼拉多在梦中痛苦地呻吟着，啜泣着。

当然，会愿意断送的。按早晨的想法他还不愿意断送，可是现在，到了深夜，在他权衡一切之后，他却宁愿断送。现在，只要能使那个绝无任何罪过、只是想入非非的幻想家和医生①免遭死刑，他一切都在所不惜！

①耶舒阿被处死前曾治愈总督的偏头痛，故称他为医生。据《圣经》载，耶稣曾在耶路撒冷治愈盲人、瘸腿人、血气枯干的人等，以显示上帝的威力。

“今后我们两人就会永远在一起了。”衣衫褴褛的流浪哲人在梦中对总督说。哲人不知怎么也走在这位金矛骑士所走的月光路上。“只要一个人出现，另一个人马上也会出现！人们一想到我，同时也会想到你！一想到我这个不知父母是谁的弃儿，也就会想到你这个首席占星家和磨坊主小姐美女琵拉所生的儿子。”

“是啊，你可千万不要忘掉我啊，要想着我这个占星家的儿子。”彼拉多在梦中哀求说。看到身旁的拿撒勒乞丐点头同意，残酷的犹太总督在梦中高兴得流着眼泪笑了。

梦境二

（实际上是大师的徒弟，精神病院隔壁房间的邻居，前诗人伊万的梦）

他看到一条宽阔的月光路从他的床边一直伸向月宫，一个身披血红材里的白披风的人踏上这条路，朝着圆圆的月亮走去。还有一个年轻人走在他身旁，穿着一件破旧的长袍，脸已经被折磨得不成样子。他们两个人边走边谈，像是在热烈地争论着什么，都想争论出个结果来。

“诸神啊，诸位神明！那次行刑多么卑鄙无耻啊！”披着披风的人把他傲慢的脸转向同行的年轻人说，“不过，请你告诉我，”他脸上的傲慢消失，出现了诚心哀求的神情，“根本没有行刑！是不是？我恳求你，说吧，没有行刑，对吗？”

“嗯，当然没有，”同行的年轻人用嘶哑的声音回答，“那是你的幻觉。”

“是这样吗？你能发誓吗？”披着披风的人用讨好的口吻请求说。

“我发誓。”同行人回答，但不知为什么他的眼睛却在笑。

“那我就别无他求了！”披着披风的人猛然大声喊起来，顺着月光路越走越高，和他的同行者一起朝月亮走去。一只威武而又安详的尖耳朵大狗跟在他们后面。

【6】彼拉多在地狱

分外皎洁的月光把这片平山顶照得绿莹莹的，玛格丽特很快就辨认出在荒漠的山顶上放着一把扶手椅，椅上坐着一个穿白袍的人。也许这人是耳聋吧，要么就是他正完全耽于沉思——他竟没有听到石山顶在马蹄的重击下发出的颤抖。骑士们向他走去，尽量不惊动他。

皎洁的满月对玛格丽特极力相助，亮得胜过最亮的电灯。她清楚地看到，坐在椅上的人两眼毫无生气，像个盲人，他在急切地不住搓着双手，两只视而不见的眼睛凝望着空中的一轮玉盘。玛格丽特还看到，那是一个笨重的石椅，上面似乎还有火花在闪动；石椅旁边卧着一只黑毛尖耳朵大狗，也像它的主人一样不安地凝望着月亮。

椅上人的脚旁扔着些碎坛片，地上有一汪深红色的水，像是永远不会干涸。

骑士们勒住坐骑。

“您的小说，他们看过了，”沃兰德转身对大师说，“他们只提出一点：对于小说没有结尾表示遗憾。所以，我现在就想让您看看您书中的主人公。将近两千年了，他一直坐在这石平台上，睡在这里。然而，每当满月来临时，他就睡不着，他为失眠所苦。满月不仅折磨他，还折磨他忠实的卫士——这只狗。如果说，怯懦果真是人类最严重的缺陷，那么，大概，这只狗总没有犯怯懦的罪过吧。这只猛犬除了雷电之外是什么都不畏惧的。可是，有什么办法呢，谁在爱，谁就应该与他所爱的人分担命运。”

“他总在说着同样一件事，”沃兰德的声音回答，“说他即使在月光下也不得安宁，说他担任了一项很糟糕的职务。每当不能入睡的时候，他就这么说。而当他睡着的时候，又总是做着同样的梦：梦见一条月光形成的路，他还想沿着那条路走去，想同那个被捕的拿撒勒人继续谈话，因为正如他经常说的那样，当时，在很久以前那个新春尼散月的十四日，他有些话没有说完。但遗憾的是，不知为什么，他总是无法踏上那条路，又没有人到他这里来。他无可奈何，只好自言自语。不过，话说回来，人总是喜欢变换点花样的吧，于是他也时而在自己关于月亮的自言自语中加进一些别的话，例如，他说，世界上他最憎恶的，是个人的永世长存和盖世无双的荣誉，有时又说，他宁肯心甘情愿地与衣衫褴褛的流浪人利未·马太交换一下命运。”

“为了某年某时的一个满月，便要付出一万二干个满月①的代价？不是太多了吗？”玛格丽特问道。

①“一万二千个满月”喻一千年，指彼拉多因处死耶稣而受到千年惩罚。

“您又想重演弗莉达那种事？”沃兰德说，‘不过，玛格丽特，这事您就不必操心了。一切都会是正当的，世界就是这样构成的。”

“放了他吧！”玛格丽特忽然像她当魔女时那样用刺耳的声音大叫一声。一块山石被震掉下来，顺着山坡滚入深渊，在群山中引起隆隆巨响。但是，玛格丽特自己也不能肯定这轰隆的巨响是山石的滚落声，还是撒旦沃兰德的笑声。不管怎样，沃兰德的确在笑。他一边笑，一边看着玛格丽特说：

“不要在山里喊叫。不过，他反正早已习惯于山石的崩塌声了，这声音惊动不了他。玛格丽特，您也不必替他求情，因为他一直渴望会见并与之交谈的那个人，已经替他求过情了。”说到这里沃兰德转身对大师说，“喏，怎么样，现在您可以用一句话来结束您那部小说了！”

大师一直默默站在一旁，望着石椅上的犹太总督，他好像正在等待这句话。他马上两手往嘴边一拢，大声喊起来，声音震得周围荒凉的秃石山纷纷发出回声：

“你解脱了！解脱了！他在等待你！”

群山把大师的喊声化作惊雷，而惊雷又震得地裂山崩。可诅咒的石壁坍塌了，剩下的只有平台和石椅。石壁跌落进黑暗的谷底，霎时间深谷上面又显露出一座广袤的城市和无数灯火。城市上面，在万余个月圆之夜的长久岁月中生长得郁郁葱葱的大花园顶上，有一群亮闪闪的金色偶像俯瞰着全城。一条月光路，也就是犹太总督期待已久的那条月光路，径直伸进这座大花园里。尖耳猛犬首先冲到路上沿着它朝上跑去。身披血红衬里白披风的人从座椅上站起来，声嘶力竭地喊叫了一句。分不清他是在哭还是笑，也没听清他喊的是什么。只见他也紧跟着自己忠实的卫士，急匆匆地沿着月光路跑上去了。

“我也该去那儿？跟他去吗？”大师拉起缰绳，不安地问道。

“不，”沃兰德回答说，“何必去追寻那已经完结的东西？”

【7】耶稣的恳求

“你也不可能同我争辩，其原因就是我刚才说过的：你愚蠢。”沃兰德回答说。他随即问道：“好吧，别惹我心烦，你简短地说说吧：你到底是为什么来的？”

“是他派我来的。”

“那么他让你这个奴仆来转告我什么？”

“我不是奴仆，”利未·马太回答说，看样子他越来越气愤，“我是他的信徒。”

“和往常一样，我们两人是在用不同的语言讲话，”沃兰德回答说，“但是，我们所谈的事物本身并不因此而有所改变。好，你说吧……”

“他看过了大师写的书，”利未·马太说，“所以便请求你把大师召到你这里来，并赐予他安宁。难道这点事你这邪恶之灵还难办到吗？”

“无论什么事我都不难办到，这一点你很清楚。”沃兰德回答说。他沉默片刻，又说，“那你们为什么不带他到你们那个光明世界中去？”

“按功德他不应得到光明，他只配得到安宁。”利未·马太的声音中含着几分伤感。

“你回去转告他：我可以办到。”沃兰德回答。这时他的一只眼燃起火光，又说，“你马上离开这里吧！”

【8】十字架

据医学生说，钉十字架囚犯实际上是慢慢窒息而死的。

但小说里处理成，约书亚被侍卫戳死了。

这一点也是存在的，因为钉上十字架的犯人，过一定时间后，确实会由侍卫确认其是否死亡。确认方式就是用长矛戳心脏。

但这时候一般犯人已经挂了。圣经里耶稣确实是在这之前就死了。被侍卫戳的伤口后来被称为圣痕。耶稣上十字架的时候，为了方便钉钉子，他的胳膊已经被拉脱臼了。耶稣背十字架出城到骷髅地的那段路，后来被称为苦路。耶稣临死前的遗言，被称为临终七言。

当时和耶稣一起被钉死在十字架上的还有另外两个囚犯，一个相信耶稣的话，一个没有。于是一个上了天堂，一个下地狱。

小说里对这部分的描写非常具有现实主义精神= =